Não sou daqueles que defendem que a vida precisa estar toda esquematizada, totalmente organizada, meticulosamente planejada.

Penso que planos de mais, projetos para tudo, vida focada o tempo todo, acaba virando neurose, fonte de estresse, inquietação do ser, foco de ansiedade.

A vida precisa de um pouco de improviso; momentos de  informalidade às vezes faz bem.

Que nesse ano que se desponta, nós possamos viver como Jesus viveu nos três anos e meio de ministério terreno.

Com objetivo: a cruz ; com missão na vida: salvar a alma humana; com organização: um corpo de obreiros constituído com hierarquia e tesoureiro e ofertas para investir na obra; mas, sem perder a espontaneidade, a agenda aberta para os inusitados moveres de Deus, espaço nesta mesma agenda para curtir a vida (fazer carinho nas crianças , admirar os pássaros e os lírios do campo , almoçar com amigos, participar da felicidade das pessoas: a bodas em cana da galileia), em fim... viver.

Realizar sonhos e projetos, ver os alvos alcançados traz satisfação, realização, prosperidade , e eleva a autoestima , mas viver a vida promove a paz, gera prazer e nos da energia emocional para continuar , inclusive focado.

Feliz natal e um ano novo de paz , alegria e muitos amigos.

E o pior é que no silêncio de Deus, quando Deus se cala, os homens falam…

Os amigos de Jó conseguiram agravar a sua dor, oprimindo - o, ao invés de curá-lo. 

O diabo também fala no silêncio de Deus no dia da nossa dor: usando pessoas sem vigilância, usando as circunstâncias, usando manifestações espirituais perturbadoras, soprando ideias e pensamentos amargos na mente e etc.

Até mesmo pessoas que amamos, por quererem nos ajudar na nossa dor, falam coisas que não nos edificam, ao contrario nos fere, nos leva para longe da vontade de Deus com seus conselhos bem intencionados.

O que nos conforta é que Deus, "CALADO", nos ajuda mais que a tagarelice dos homens .

O silêncio de Deus em relação a nossa dor, longe de ser inútil, omisso, insensível; é um silêncio que observa, é um silêncio que guarda, é um silêncio que não deixa a dor ficar insuportável, não deixa o inferno vencer. 

Mais que tudo isso, no dia da dor, Deus pode ficar em silêncio, mas a graça dEle fala, e fala muito. O silencio de Deus em relação a sua vida não significa ausência da graça de Deus na vida.

Assim, se vc está sofrendo e Deus está em silêncio, tenha paz, a graça dEle está sobre você e em qualquer hora destas a resposta chega.

Foi assim com Jó.

 O interessante é esse "sair".

Isso porque, Jesus é uma porta que ao entrarmos por ela, ao invés de ficarmos confinado, saímos; vamos para fora.

Assim, Jesus antes de ser prisão, confinamento, estrutura asfixiante; é saída, é campo vasto e verdejante, é  libertação e liberdade.

Agora, é importante que se diga que, essa vida livre não é, em primeiro lugar: licenciosa. Existe lei nessa liberdade, existe princípios. E a lei que nos rege em Cristo é a lei do amor. Rm 6.22

Essa vida livre que Cristo nos outorgou  também não é ausência de paternidade. Porque, pode ser que vivendo sem fronteiras venhamos nos sentir órfãos, sem dono, sem senhor; o que também não seria saudável.

Entrando em Cristo, estamos sempre saindo....

saindo do mundo/sistema;

saindo da opressão maligna e religiosa...em fim ...saindo.

E por último, quando entramos pela porta (que é Ele ), e saímos; saímos para dentro dEle, graças a Deus!!! 

De forma que estaremos sempre nEle, para todo o sempre amém. 

Que Jesus, que é a nossa eterna saída, vos abençoe.

Por três motivos: por causa do pecado; por conta da fragilidade da carne (corpo humano); e por conta da consciência (temor).

Quando Jesus disse: "Sou eu", eles recuaram e caíram por terra. (João 18:6).

Enquanto ele ainda estava falando, uma nuvem resplandecente os envolveu, e dela saiu uma voz, que dizia: "Este é o meu Filho amado em quem me agrado. Ouçam-no!”. Ouvindo isso, os discípulos prostraram-se com o rosto em terra e ficaram aterrorizados. (Mateus 17.5,6)

A santidade de Deus em contato com a nossa natureza caída, nos esmaga, nos debilita, nos enfraquece, revela toda a nossa fragilidade, o pecado não resiste, não permanece de pé diante da presença limpa, santa, perfeita de Deus, o caráter de Deus é excelente, poderoso, e confronta o nosso caráter caído, adoecido pelo pecado. Além disso, ainda dentro deste quesito santidade, temos a justiça de Deus, que age contra toda a injustiça, a saber, o pecado; onde houver pecado lá estará agindo a justiça de Deus. E por último, dentro do quesito santidade, temos a ira de Deus, que repele o mal, a sujeira o pecado. É importante que se frise que ira de Deus não é manifestação, o desabafar de ódio, como se vê entre os homens. A ira de Deus é expressão máxima de sua santidade.

Os sacerdotes não conseguiam entrar no templo do Senhor, porque a glória do Senhor o enchia. (2 Crônicas 7:2).

De forma que os sacerdotes não podiam desempenhar o seu serviço, pois a glória do Senhor encheu o seu templo. (1 Reis 8:11).

Então eu o ouvi falando, e, ao ouvi-lo, caí prostrado, rosto em terra, e perdi os sentidos. (Daniel 10:9).

Paulo diz que nem carne, nem o sangue herdarão o reino de Deus. Nossa estrutura biológica não suporta a presença intensa e poderosa de Deus. O corpo, para entrar na gloria de Deus, carece de ser glorificado, potencializado, revestido, do incorruptível.

Irmãos, eu lhes declaro que carne e sangue não podem herdar o Reino de Deus, nem o que é perecível pode herdar o imperecível. (1 Coríntios 15:50).

Quando ele se aproximou de mim, fiquei aterrorizado e caí prostrado. E ele me disse: "Filho do homem, saiba que a visão refere-se aos tempos do fim".

(Daniel 8:17).

Quando a chama do altar subiu ao céu, o Anjo do Senhor subiu na chama. Vendo isso, Manoá e à sua mulher prostraram-se, rosto em terra. (Juízes 13:20).

É uma questão de reverencia consciente, de respeito, de amor pela pessoa de Cristo. Essa consciência é fruto do temor, da fidelidade e principalmente da gratidão por tudo o que Cristo fez por nós e ainda faz. Assim, eu me curvo não por medo, não por obrigação (muito em bora seja uma obrigação, um dever), mas por amor, por ser consciente daquilo que eu sou, do que Deus é e daquilo que Ele fez e faz por mim. Assim, esse cair diante da gloria de Deus é acima de tudo, um ato de adoração voluntária, onde eu me curvo ou me prostro, caio mesmo, adorando, louvando, dignificando Aquele que é o que é, aquele que é eterno, todo poderoso, soberano e maravilhoso. Conhecer a Cristo no sentido salvífico e não cair diante da sua presença em reverência, é atestado de que nunca foi salvo, que não o conheceu de fato.

Quem não cai diante da gloria de Deus pela razão e consciência (temor), (e ai, nesse caso é um ser arrogante, soberbo e autossuficiente) será jogado no chão pela força, como o foi Paulo no caminho para damasco.

Ele caiu por terra e ouviu uma voz que lhe dizia: “Saulo, Saulo, por que você me persegue”? (Atos 9:4).

E farei passar esta terceira parte pelo fogo, e a purificarei, como se purifica a prata, e a provarei, como se prova o ouro. Ela invocará o meu nome, e eu a ouvirei; direi: É meu povo; e ela dirá: O Senhor é o meu Deus. (Zacarias 13:9).

O fogo purifica, porque queima a impureza.

O fogo são as tribulações

O fogo são as provações.

Porque queimar os lábios?

Primeiro porque o próprio profeta assumiu que tinha lábios impuros e vivia no meio de um povo de impuros lábios. Assim, Deus age de acordo com o desejo e a necessidade do freguês.

Lábios aqui, vale pelo que se fala, representa a multidão de palavras ditas em todo o tempo.

A boca fala do que o coração está cheio. E do coração procedem as saídas da vida; mais ainda, do coração procedem os homicídios, furtos adultérios...e a lista prossegue como diz em Mateus.

Dois são os elementos de purificação: o fogo e a agua.

Toda a coisa que pode resistir ao fogo, fareis passar pelo fogo, para que fique limpa, todavia se purificará com a água da purificação; mas tudo que não pode resistir ao fogo, fareis passar pela água. (Números 31:23).

Ora, aquilo que resiste ao fogo, será purificado pelo fogo, isso porque a escoria da prata, por exemplo, não sai com a lavagem feita pela agua, se não pelo fogo. É o fogo que remove a escoria, fundindo-a, até que a mesma se separa da prata pura.

Eis que já te purifiquei, mas não como a prata; escolhi-te na fornalha da aflição.             (Isaías 48:10).

Esse fogo tem nome, esse fogo são as provações, e Pedro sabia muito bem disso quando se expressou dramaticamente em sua epistola dizendo que elas (as provações) ardem sobre nós.

Amados, não estranheis a ardente prova que vem sobre vós para vos tentar, como se coisa estranha vos acontecesse; (1 Pedro 4:12).

Mas, tem impureza que a agua por si dá conta, o que ela lavando, fica purificado. E o que se purifica com a agua, se exposto pelo fogo for, não resistira, será queimado junto com a impureza. A roupa suja se lava com a agua, se exposta ao fogo será destruída.

Ora, escrevo isso para lhes mostrar o equilíbrio da justiça de Deus, que queima só o que pode ser queimado no homem, e lava só que pode ser lavado. O que é para queimar, - não minimiza nem paternalista -, queima mesmo. Já o que é para lavar, não exagera - não esmaga a cana trilhada, nem o pavio que fumega -, Jesus limpa sem destruir.

Assim, tanto pelo fogo, quanto pela agua o Deus que purifica é o mesmo. A agua (lavando) é símbolo da palavra, e foi o Senhor Jesus que estabeleceu esta teologia e Paulo confirmou mais tarde.

Disse-lhe Jesus: Aquele que está lavado não necessita de lavar senão os pés, pois no mais todo está limpo. Ora vós estais limpos, mas não todos. (João 13:10).

Vós já estais limpos, pela palavra que vos tenho falado. (João 15:3).

Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra, (Efésios 5:26)

Isaias vai confirmar essa misericórdia de Deus, que aperfeiçoa, purifica, limpa através das lutas e sofrimentos da vida, sem porem, destruir o objeto provado.

Quando passares pelas águas estarei contigo, e quando pelos rios, eles não te submergirão; quando passares pelo fogo, não te queimarás, nem a chama arderá em ti. (Isaías 43:2).

Assim, na vida dos eleitos, a agua de Deus limpa e não afoga, e o fogo de Deus queima mais não destrói.

E apareceu-lhe o anjo do Senhor em uma chama de fogo do meio duma sarça; e olhou, e eis que a sarça ardia no fogo, e a sarça não se consumia. (Êxodo 3:2).

Graças a Deus que nos prova com misericórdia, reconhecendo os limites humanos e melhor, os limites pessoais de cada um. Assim, até o fogo que nos prova sofre a gradação de acordo com a estrutura emocional, física e de acordo com impureza a ser removida.

Não veio sobre vós tentação, senão humana; mas fiel é Deus, que não vos deixará tentar acima do que podeis, antes com a tentação dará também o escape, para que a possais suportar. (1 Coríntios 10:13)

Gloria ao Deus que lava e não afoga, queima e não consome.

Este Daniel, pois, prosperou no reinado de Dario, e no reinado de Ciro, o persa.

(Daniel 6:28) Eis ai uma declaração surpreendente…

Em 1984 o cantor norte americano Foreigner, cantou uma balada com o titulo:"I Want To Know What Love Is" "Eu quero saber o que é o amor".

Na musica ele fala da solidão, das lutas pessoais, do sofrimento que cada um carrega sem poder compartilhar. Ele fala de uma necessidade de olhar para fora de si, de enxergar o mundo a sua volta, mundo/pessoas, de se  aproximar do outro em amor.ele fala da necessidade de saber o que é o amor, da necessidade de senti-lo, de como alcançá-lo.

Eu preciso de um tempo

Um tempo para pensar nas coisas,

É melhor eu ler nas entrelinhas,

Caso eu precise quando for mais velho.

Agora eu preciso escalar esta montanha,

parece que o mundo está sobre os meus ombros,

Através das nuvens eu vejo o mundo brilhar.

E ele me mantem quente enquanto a vida fica mais fria.

Na minha vida...

Tem havido sofrimento e dor.

Eu não sei se consigo encarar isso de novo.

Não posso parar agora já fui longe demais,

Para mudar essa vida solitária.

Eu quero saber o que é o amor.

Eu quero que tu me mostres.

Eu quero sentir o que é o amor.

Eu sei que pode mostra-me

Tenho de tirar um tempo.

Um tempo para olhar a minha volta.

Não tenho nenhum lugar para me esconder.

Parece que o amor finalmente me encontrou.

Na minha vida... Tem havido sofrimento e dor,

Eu não se consigo encara isso denovo.

Não posso para agora já fui longe demais.

Para mudar esta vida solitaria.

Eu quero saber o que é o amor.

Eu quero que tu me mostres.

Eu quero sentir o que é o amor.

Eu quero que tu me mostres.

Eu quero sentir o que é o amor.

Eu sei que podes me mostrar.

E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo:
Filho do homem, profetiza contra os pastores de Israel; profetiza, e dize aos pastores: Assim diz o Senhor DEUS: Ai dos pastores de Israel que se apascentam a si mesmos! Não devem os pastores apascentar as ovelhas?
Comeis a gordura, e vos vestis da lã; matais o cevado; mas não apascentais as ovelhas.
As fracas não fortalecestes, e a doente não curastes, e a quebrada não ligastes, e a desgarrada não tornastes a trazer, e a perdida não buscastes; mas dominais sobre elas com rigor e dureza.
Assim se espalharam, por não haver pastor, e tornaram-se pasto para todas as feras do campo, porquanto se espalharam.
As minhas ovelhas andaram desgarradas por todos os montes, e por todo o alto outeiro; sim, as minhas ovelhas andaram espalhadas por toda a face da terra, sem haver quem perguntasse por elas, nem quem as buscasse.
Portanto, ó pastores, ouvi a palavra do Senhor:
Vivo eu, diz o Senhor DEUS, que, porquanto as minhas ovelhas foram entregues à rapina, e as minhas ovelhas vieram a servir de pasto a todas as feras do campo, por falta de pastor, e os meus pastores não procuraram as minhas ovelhas; e os pastores apascentaram a si mesmos, e não apascentaram as minhas ovelhas;
Portanto, ó pastores, ouvi a palavra do Senhor:
Assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu estou contra os pastores; das suas mãos demandarei as minhas ovelhas, e eles deixarão de apascentar as ovelhas; os pastores não se apascentarão mais a si mesmos; e livrarei as minhas ovelhas da sua boca, e não lhes servirão mais de pasto.
Porque assim diz o Senhor DEUS: Eis que eu, eu mesmo, procurarei pelas minhas ovelhas, e as buscarei.
Como o pastor busca o seu rebanho, no dia em que está no meio das suas ovelhas dispersas, assim buscarei as minhas ovelhas; e livrá-las-ei de todos os lugares por onde andam espalhadas, no dia nublado e de escuridão.
E tirá-las-ei dos povos, e as congregarei dos países, e as trarei à sua própria terra, e as apascentarei nos montes de Israel, junto aos rios, e em todas as habitações da terra.
Em bons pastos as apascentarei, e nos altos montes de Israel será o seu aprisco; ali se deitarão num bom redil, e pastarão em pastos gordos nos montes de Israel.
Eu mesmo apascentarei as minhas ovelhas, e eu as farei repousar, diz o Senhor DEUS.
A perdida buscarei, e a desgarrada tornarei a trazer, e a quebrada ligarei, e a enferma fortalecerei; mas a gorda e a forte destruirei; apascentá-las-ei com juízo.
(Ezequiel 34:1-16).

E precisa dizer mais alguma coisa?